Laju globalisasi yang kian tak terbendung telah mengubah lanskap peradaban manusia secara dramatis. Batas-batas geografis runtuh di hadapan konektivitas digital, sementara arus informasi, modal, dan pertukaran budaya bergerak nyaris tanpa hambatan.
Wartapilihan.com, Jakarta– Dalam pusaran perubahan yang serba cepat ini, dunia pendidikan berdiri di persimpangan jalan paling menentukan. Di satu sisi, modernisasi menuntut kesiapan teknis, kecakapan digital, dan daya saing global. Namun di sisi lain, muncul kekhawatiran mendalam perihal arah hakiki dari proses mendidik itu sendiri.
Menanggapi fenomena tersebut, pakar dan praktisi pendidikan Islam Dr. Adian Husaini menegaskan bahwa tantangan terbesar dunia pendidikan di era globalisasi bukanlah keterbatasan fasilitas, kecanggihan teknologi, ataupun ketertinggalan kurikulum teknis. Persoalan paling krusial justru berakar pada disorientasi mendasar mengenai hakikat, tujuan, serta fondasi nilai yang menopang pendidikan generasi masa depan.
Arus Globalisasi dan Krisis Arah Pendidikan Modern
Pendidikan pada era kontemporer kerap terjebak dalam paradigma reduksionistis. Di bawah pengaruh globalisasi yang kental dengan corak kapitalisme dan industrialisasi, institusi pendidikan lambat laun bertransformasi menjadi sekadar arena pencetak tenaga kerja. Standar keberhasilan peserta didik sering kali dipatok sebatas angka-angka kuantitatif: perolehan nilai akademis, indeks prestasi kumulatif, serta kemudahan menyerap pasar tenaga kerja.
Pragmatisme ini melahirkan apa yang disebut sebagai ilusi kemajuan. Sekolah dan universitas berlomba memoles reputasi fisik serta akreditasi administratif, namun kerap melupakan misi primer pembentukan karakter manusia seutuhnya. Pendidikan kemudian dipahami semata sebagai jalan pintas untuk meraih status sosial dan materi. Ketika tolok ukur sukses hanya disandarkan pada capaian materialistik, hakikat thalabul ‘ilmi (menuntut ilmu) mengalami pergeseran: ilmu tak lagi dicari untuk mematangkan kepribadian dan memperteguh kebajikan, melainkan sekadar komoditas transaksi.
Dampak dari orientasi yang serba instrumental ini kian kentara. Banyak lulusan yang cerdas secara kognitif dan piawai memanfaatkan teknologi canggih, namun rapuh dalam ketahanan moral serta hampa visi kemanusiaan. Fenomena ini menunjukkan adanya jurang pemisah yang lebar antara kecakapan intelektual dan kedalaman budi pekerti.
Tantangan Penetrasi Nilai dan Sekularisasi Pemikiran
Globalisasi tidak hanya mentransfer ilmu pengetahuan praktis dan teknologi komunikasi, melainkan juga membawa serta paket nilai, gaya hidup, dan cara pandang asing yang belum tentu sejalan dengan nilai luhur bangsa maupun fitrah keagamaan. Melalui gawai pintar dan media sosial tanpa saringan ketat, generasi muda terpapar langsung oleh gelombang relativisme moral, konsumerisme, hedonisme, hingga cara pandang hidup yang sekularistik.
Dalam pandangan kritis Adian Husaini, sekularisasi pemikiran merupakan salah satu ancaman terselubung paling berbahaya bagi dunia pendidikan. Sekularisasi ini bekerja dengan cara memisahkan ilmu dari nilai ketuhanan dan moralitas spiritual. Ketika ilmu pengetahuan diputus dari akar wahyu dan nilai religius, pengetahuan tersebut kehilangan kompas etik.
Akibatnya, kemajuan sains dan keahlian profesi dapat beralih menjadi instrumen perusak lingkungan, manipulasi sosial, atau alat melegitimasi ketidakadilan. Generasi yang dididik dalam ruang hampa nilai agama akan rentan kehilangan identitas diri, silau terhadap hegemoni budaya luar, serta mengalami inferioritas intelektual dalam memandang warisan peradabannya sendiri.
Hilangnya Adab sebagai Akar Kerusakan
Mengupas lebih dalam persoalan krisis generasi, persoalan pokok yang harus disadari bersama berakar pada apa yang diistilahkan sebagai the loss of adab atau hilangnya adab. Dalam tradisi pemikiran luhur, adab bukan sekadar etiket lahiriah, kepatuhan formal, atau sikap sopan santun belaka. Adab merupakan cerminan keadilan dalam jiwa manusia untuk mengenali, meletakkan, dan memperlakukan segala sesuatu sesuai dengan harkat dan martabat yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta.
Ketika sebuah masyarakat mengalami krisis adab, kekacauan pemikiran dan tata kelola kehidupan tak terelakkan. Hilangnya adab tercermin dalam ketidakmampuan membedakan antara yang hak dan yang batil, antara ilmu yang bermanfaat dan informasi yang menyesatkan, serta antara figur teladan sejati dan sekadar pesohor tanpa substansi.
Dalam dunia pendidikan, krisis adab bermanifestasi dalam berbagai rupa:
- Memudarnya rasa hormat peserta didik kepada guru dan orang tua.
- Menjamurnya kecurangan akademis demi mengejar nilai semu.
- Kesombongan intelektual yang memandang rendah kebenaran nilai moral.
- Lunturnya empati dan tanggung jawab sosial di tengah kehidupan bermasyarakat.
Tanpa penanaman adab yang kokoh, ilmu pengetahuan yang melimpah justru berpotensi menjadi bumerang yang mencetak individu cerdik namun licik, atau pandai berargumentasi tetapi abai terhadap integritas.
Menata Ulang Paradigma: Mengutamakan Adab Sebelum Ilmu
Menghadapi kompleksitas zaman yang serba cair, langkah pertama yang mutlak dilakukan adalah merekonstruksi paradigma pendidikan nasional. Fondasi utama yang mesti dipulihkan adalah prinsip penanaman adab sebelum transfer ilmu (al-adab qabla al-‘ilm).
Pendidikan sejatinya adalah proses pembentukan manusia beradab (ta’dib), bukan semata transfer informasi teknis (ta’lim). Dengan mengutamakan adab, seorang penuntut ilmu pertama-tama dibimbing untuk membersihkan niat, meluruskan tujuan hidup, menata kepekaan ruhani, serta menghayati tanggung jawab moral atas setiap pengetahuan yang diperolehnya.
Dalam tatanan ini, peran guru menempati posisi sentral yang tidak tergantikan oleh algoritma kecerdasan buatan mana pun. Mendidik bukanlah sekadar profesi kerja berbasis transaksi finansial, melainkan tugas peradaban dan risalah mulia. Guru dituntut menjadi uswah hasanah (teladan hidup) yang mentransfer keteladanan watak, ketulusan, serta integritas moral kepada para muridnya. Keberhasilan seorang pendidik tidak lagi dinilai semata dari seberapa banyak muridnya menembus perguruan tinggi bergengsi atau meraih gaji tinggi, melainkan sejauh mana murid-murid tersebut tumbuh menjadi pribadi bertakwa, jujur, tangguh, dan bermanfaat bagi sesama.
Memperkuat Ketahanan Keluarga dan Kemandirian Komunitas
Institusi sekolah formal mustahil memikul beban pendidikan sendirian, terlebih di era banjir informasi digital yang menembus hingga ke ruang tidur setiap anak. Oleh karena itu, benteng pertahanan paling kokoh dalam membendung dampak destruktif globalisasi berada pada ketahanan keluarga.
Rumah harus kembali difungsikan sebagai madrasah pertama dan utama, tempat nilai-nilai akidah, akhlak, dan adab disemai secara konsisten melalui keteladanan orang tua. Relasi yang hangat, dialog yang terbuka, serta pembiasaan kebiasaan baik di dalam keluarga menjadi penangkal paling efektif dari gempuran pengaruh negatif dunia maya.
Di samping itu, kolaborasi harmonis antara keluarga, sekolah, dan lingkungan masyarakat menjadi kebutuhan mendesak. Komunitas pendidikan perlu membangun ekosistem belajar yang kondusif, berdaya, dan mandiri—ekosistem yang menumbuhkan rasa percaya diri generasi muda terhadap identitas budayanya, sekaligus melatih nalar kritis agar mereka mampu menyaring limpahan informasi global secara objektif dan proporsional.
Refleksi Penutup: Menatap Masa Depan Peradaban
Globalisasi merupakan keniscayaan zaman yang tidak dapat dihindari, melainkan harus dihadapi dengan kesiapan mental, kejernihan akal, dan keteguhan spiritual. Menutup diri dari perkembangan dunia luar bukanlah solusi yang bijak, tetapi larut terbawa arus tanpa prinsip adalah bentuk bunuh diri peradaban.
Jawaban atas tantangan zaman bukan terletak pada sekadar meniru kurikulum asing secara membabi buta atau terjebak dalam perlombaan mengejar ijazah formalitas. Masa depan suatu bangsa sangat ditentukan oleh keberhasilannya melahirkan manusia-manusia sejati: pribadi yang merdeka dalam berpikir, berilmu luas, berintegritas tinggi, serta teguh berpegang pada nilai-nilai luhur dan adab. Hanya dengan fondasi pendidikan beradab inilah, generasi penerus mampu berdiri tegak di panggung global—bukan sebagai penonton pasif apalagi korban arus zaman, melainkan sebagai pelopor peradaban yang membawa rahmat dan kemaslahatan bagi kemanusiaan.
