Liberalisasi di Tunisia

by
https://apnews.com

Presiden Tunisia menyerukan agar hak warisan wanita sama dengan pria. Selain itu, ia juga menyarankan agar wanita Muslim menikahi pria non-Muslim.

Wartapilihan.com, Tunis –Beberapa pihak mengatakannya sebagai pelanggaran hukum Islam, yang lainnya menganggapnya sebagai revolusioner: Inisiatif oleh presiden Tunisia untuk membuat peraturan waris dan perkawinan lebih adil bagi perempuan berkumandang di sekitar dunia Muslim, dan berisiko memecah belah negaranya.

Presiden berusia 90 tahun, Beji Caid Essebsi, berpendapat bahwa Tunisia perlu memerangi diskriminasi dan melakukan modernisasi. Dia bertaruh bahwa dia bisa melakukan seperti itu karena partai sekulernya berada dalam sebuah koalisi dengan seorang Islamic dan karena negaranya yang sangat Muslim memiliki sejarah pandangan yang relatif progresif terhadap wanita.

Dalam sebuah pidato bulan lalu, Essebsi mengusulkan untuk mengizinkan perempuan memiliki hak waris yang sama dengan laki-laki, alih-alih sistem saat ini berdasarkan hukum Syariah Islam yang umumnya memberi anak perempuan hanya setengah dari warisan yang diberikan kepada anak laki-laki.

Presiden juga menyarankan agar wanita Muslim menikahi non-Muslim; Saat ini pria Muslim diizinkan untuk menikah dengan non-Muslim, tetapi tidak sebaliknya. Dia mengumumkan pembentukan komisi yang dipimpin oleh pengacara wanita dan aktivis hak asasi manusia yang bertujuan merancang peraturan yang telah direvisi.

Menyerukan perubahan adalah langkah dramatis. Ulama Muslim arus utama hampir secara universal melihat peraturan warisan sebagaimana tercantum dalam Al Quran dan menganggap peraturan tentang pernikahan sama-sama tidak diragukan lagi dalam Syariah. Sebagian besar negara berpenduduk mayoritas Muslim di Timur Tengah dan Asia menerapkan peraturan tersebut karena mereka menggunakan Syariah sebagai basis status pribadi dan hukum keluarga. Beberapa pihak khawatir karena perubahan semacam itu bisa menimbulkan kemarahan ekstremis di negara yang telah mengalami serangan mematikan.

Presiden berpendapat bahwa praktik yang ada melanggar konstitusi Tunisia, yang diadopsi pada tahun 2014 setelah revolusi Musim Semi Arab, dan dia ingin Tunisia mencapai “persamaan total antara warga pria dan wanita secara progresif,” seperti yang diminta di piagam.

Dia mengatakan ingin memerangi diskriminasi di negara yang separuh insinyurnya adalah wanita, seperti juga sebagian besar pekerja medis, pertanian dan tekstil, dan mereka yang memiliki pendidikan tinggi.

Presiden pertama Tunisia yang independen, Habib Bourguiba, berjuang untuk melarang poligami dan memberikan hak baru kepada wanita yang belum pernah didengar di dunia Arab saat itu. Akan tetapi, dia pun tak berani menuntut warisan yang sama.

Pemimpin redaksi harian Le Maghreb, Zied Krichene, menyatakan harapannya bahwa inisiatif Essebsi akan membawa “revolusi kedua”.

Namun, di Mesir, tempat belajar agama Muslim Sunni yang paling terkemuka di dunia, Al-Azhar, dengan cepat menolak usulan tersebut.

“Seruan untuk kesetaraan pria dan wanita dalam warisan melakukan ketidakadilan terhadap wanita, jangan perlakukan wanita dengan tidak baik dan berbenturan dengan Syariah,” Abbas Shoman, ulama kedua Al-Azhar yang paling senior, mengatakan dalam sebuah pernyataan.

Dalam membela larangan terhadap pria non-Muslim yang menikahi wanita Muslim, Shoman mengatakan bahwa sementara pria Muslim cenderung menghormati kepercayaan pasangan non-Muslim mereka dan kebebasan untuk beribadah, pria non-Muslim tidak mungkin melakukan hal yang sama untuk wanita Muslim.

Namun, proposal tersebut memicu perdebatan sengit tentang jaringan media sosial di kalangan orang Mesir. Pendukung inisiatif Essebsi mengatakan Al-Azhar menunjukkan warna aslinya sebagai benteng militansi religius.

Orang tua Muslim yang melihat hukum waris sebagai orang yang tidak adil seringkali menggunakan aset berdasarkan nama anak perempuan mereka selama masa hidup mereka. Di Lebanon, beberapa orang Sunni beralih ke Syiah untuk mengambil keuntungan dari apa yang mereka lihat sebagai perlakuan sekte minoritas yang lebih rendah terhadap perempuan jika menyangkut warisan. Tunisia merupakan negara mayoritas Sunni.

Akademisi Maroko, Nouzha Guessous, menyambut baik usulan Tunisia tersebut sebagai “titik terang yang indah di langit politik dan sosial yang suram di Maroko dan tempat lain di dunia Muslim.” Menulis di majalah Maroko L’Economiste, dia mengatakan bahwa presiden Tunisia dapat “masuk ke dalam sejarah sebagai pemimpin Muslim yang tercerahkan yang ditandai oleh hati nurani politik dan selaras dengan perubahan di masyarakat. ”

Dia menyatakan harapan agar Tunisia bisa menjadi preseden di seluruh dunia Muslim.

“Sebagai wanita Maroko, saya harus mengakui bahwa hari ini, ya, saya ingin menjadi orang Tunisia,” tulisnya.

Ada beberapa teolog Muslim yang berpendapat bahwa warisan setengah untuk wanita tidak mutlak dalam Quran dan terbuka untuk reinterpretasi agar sesuai dengan persyaratan Quran untuk keadilan dan kesetaraan.

Namun, pandangan arus utama sangat mengakar. Di Tunisia, imam dan teolog terkemuka di negara tersebut mengeluarkan sebuah pernyataan yang mencela usulan presiden sebagai “pelanggaran mencolok terhadap ajaran” Islam.

Partai Islam Tunisia Ennahdha belum mengambil sikap resmi, namun partai No. 2 dan mantan perdana menteri Hamadi Jebali memperingatkan terhadap apapun yang akan “mengancam perdamaian sosial” dan mengatakan bahwa gagasan presiden tidak mempertimbangkan perasaan semua orang Tunisia, hanya segmen liberal dari populasi.

“Entah kepala negara tidak tahu bahwa teks yang dikodifikasi oleh Quran tidak dapat dikenai interpretasi, atau ini adalah perhitungan politik,” katanya di halaman Facebook-nya.

Beberapa analis menyarankan presiden tersebut mencoba untuk mendapatkan kembali dukungan dari wanita yang mendukungnya secara luas dalam pemilihan 2014 untuk program modernasinya, namun kemudian menjadi kecewa setelah dia bersekutu dengan partai Islam tersebut.

Moedja Adzim

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *